Kur’an-ı Kerim’in harekelenmesi.
Allahumme salli ala Muhammed’in ve ala ali Muhammed
Değerli okurlarım! Son vahiy dini olan İslâm'ın kutsal kitabı. Kur’an-ı kerim Allahu Teâlâ tarafından Hz. Muhammed (s.a.v.) Cebrail (a.s.) aracılığı ile Arapça olarak indirilen ilahi kitapların sonuncusudur.
Fatiha Suresi ile başlayıp Nâs Suresi ile sona eren kelâmıdır. Kur’an-ı Kerim'in, Efendimiz (s.a.v.) in risale tinin başında ilk inen ayetleri şunlardır:
"Yaratan Rabbinin adıyla oku. O insanı bir kan pıhtısından yarattı. Oku! Rabbin, kalemle öğreten, insana bilmediğini bildiren en büyük kerem sahibidir" (Alâk Suresi, 1–5).
İlk inen ayetlerin inananları okumaya, öğrenmeye, yazmağa ve araştırmaya çağırması ilim için büyük teşvik mesajı taşır.
Kur'ân-ı Kerim’in son inen Ayeti Kerimesi de şudur: "Bu gün size dininizi ikmal ettim, üzerinize olan nimetimi tamamladım, din olarak sizin için İslâm'ı seçtim" (Mâide Suresi., 3).
Kur’an-ı Kerim’de 30 cüzdür. Bir cüz 10 yaprak, her cüz 20 sahifedir.
Sadece otuzuncu cüz 12 yaprak yani 24 sayfadır. Bir hizip de 5 sahifedir. Her cüzde 3 hizip vardır. Toplam 90 hizip yapar.
Kur’an-ı Kerim 302 yaprak, 604 sahifedir.
Kur’an-ı Kerimde bir cüzün 10’ ar yaprak olarak ayrılması Abbasi halifelerinden “Me’munun” emriyle olmuştur.
Kur’n-ı Kerim Haccac. Zamanında 30’ cüze taksim olunmuştur.
Kur’an-ı Kerim “114” suredir. Kur’an-ı Kerim’in ayrıldığı 114 bölümünden her birine Sure denir.
Bakara Suresi’nden Tevbe Suresi’ne kadar olan yedi Sure’ye es-Sübut-tıval (uzun sureler )
Fatiha’ya ve ayetleri yüzden az olan Sürelere mesani (orta) kısa surelere de mufassal ( yani fasıllara ayrılmış sureler ) denilmiştir.
Kur’an-ı Kerim’in Sure sayısına göre, yarısı. Vakıa Suresine kadar. Kur’an-ı Kur’an-ı Kerim 6666 ayettir.
1000’ ayeti, müjde, 1000’ ayeti, vaid yani korkutucu, 1000’ ayeti emir, 1000’ ayeti nehiy, 1000’ ayeti misaller ve ibretler beyanında, 1000 ayeti haberler ve kıssalar beyanındadır.
500’ ayeti helal ve haramı beyan eder. 100’ ayeti tesbih ve dua beyanındadır. 66 ayeti de nesih ve mensuh beyanındadır.
Kur’an-ı Kerim’de harflerin sayısı 2’milyon 25’ bin tanedir.
Kur’an-ı kerimde kelimelerin sayısı. 70’ yedibin 400’ elli tanedir.
Kur’an-ı kerimin ayet sayısına göre yarısı Şuara Suresinin مَ 45, inci ayeti kerimesidir.
Kur’an-ı Kerimin harf sayısına göre yarısı. Kehf Suresi’nin ). 7, üncü ayeti kerimesidir.
Kur’an-ı Kerimin harekelendirmesini ilk defa Basralı tabiinden “Ebül Esved Eddüeli” hazretleri yapmıştır.
Kur’an-ı kerimin ilk defa noktalama işaretlerini (yani be, harfini, te’harfini, cim, harfini, kaf, harfinin şin harfinin noktalarını,,, bütün noktaları, ) koyan, Irak ve Horasan emiri olan Haccac İbni Yusuf’un emriyle ”Nasır İbni Asım Elleysi” denilen zat koymuştur.
Kur’an-ı Kerimde “şeddeyi” ( bir harfin iki defa okumasını sağlayan işaret) meddi, ( uzatılması gereken medleri, medd’in anlamı uzatmak, çekmek, demektir.) hemzeyi, (“hemze” harekesi olan elife denir. Uzun elife de hemze denir, kısa elife de, “hemze” denir.
Geçiş alemetini, duruş alametini, ilk defa koyan “Halid İbni Ahmed Elferahidi” denilen zattır…
Kur’an-ı Kerim’de 14’ yerde tilavet secdesi vardır. Yedisi farz, dördü vacip, üçü de sünnettir. Bu secde ayetlerini okuduğumuzda veya dinlediğimizde hemen tilavet secdesi yapmamız lazım..
Kur’an-ı Kerim’de Secde Ayeti bulunan 14’ Sure
1-A’raf Suresi. 206- ayeti kerime
2-Rad Suresi. 15- ayeti kerime
3-Nahil Suresi. 48- ayeti kerime
4-İsra Suresi, 107-ayeti kerime
5-Meryem Suresi. 58- ayeti kerime
6-Hac Suresi. 18- ayeti kerime
7-Furkan Suresi. 60- ayeti kerime
8-Neml Suresi. 25- ayeti kerime
9-Secde Suresi. 15- ayeti kerime
10-Sad Suresi. 24- ayeti kerime
11-Fussilet Suresi. 37- ayeti kerime
12-Necm Suresi. 62- ayeti kerime
13-İnşikak Suresi. 21- ayeti kerime
14-Alak Suresi. 19- ayeti kerimeleri.
Kur'an-ı Kerîm, fert ve toplum yararı için gerekli özlü prensipler getirmiş, fert ve topluma zarar verebilecek şeyleri yasaklamıştır.
Kur’an’ı Kerim-in okunması, dinlenmesi, açıklanması, üzerinde düşünülmesi ve içindeki prensiplerin uygulanması birer ibadettir.
Sözünü, iş ve mesleğini ona göre düzenlemek manevî huzur ve mutluluk kaynağıdır. Ona tutunan en sağlam kulpa yapışmış, hidayet yolunu bulmuş olur.
Kur'an'ı Kerim-in iniş amacı, yalnız okunup sevap kazanılması ve saygı ile duvara asılmasından ibaret değildir. Asıl amaç, anlamına eğilmek ve günlük hayatımızda gücümüz yettiği ölçüde onu uygulamaya ve toplum hayatına hâkim kılmaya çalışmaktır.
Rabbim Kur’an-ı Kerim’in nurlu yolundan ayırmasın.
Allahumme salli ala Muhammed’in ve ala ali Muhammed
